تحية لكم أيها الأحبة ـــــــ لمهابة ولد بلآََل (تدوينة)

ـــ للتواصل magtanews@gmail.com ــــ مقطع لحجارللأنباء ـــــــ مصداقيه الخبر ومراعاة الدقه والحياد ـــــــــــ

تحية لكم أيها الأحبة
لفت انتباهي موضوعان أثارا جدلا فيما يبدو في صفحات مكطع لحجار أولهما قضية استطلاع الرأي حول شخصية العام 2014 في مكطع لحجار والمنظم من طرف مدونة من المدونات الألكترونية ؛ أما الموضوع الثاني فهو ما يثيره بين الحين والآخر اسم مستعار من قبيل مقطع لحجار لقبيلة معينة والأقليات والأكثرية وغير ذلك من العبارات ...
اسمحوا لي أن أعبر عن وجهة نظري في هتين النقطتين بشكل مقتضب وارجو أن يكون سلسا
القضية الأولى : أظن من حق أي مدون أو مدونة ألكترونية في هذا الفضاء المشاغب والحر والمتمرد أن تكتب ماتريد من أقكار واستطلاع رأي وما من أحد طبعا ملزم بتبنيه أو المشاركة فيه ؛ هذا من حيث المبدأ ؛ أما من جهة الواقع والنقد فاي استطلاع للرأي يجب أن يحترم الحد الأدنى من المصداقية وأن يحترم مشاعر وعقل المستطلعين بتقديم مادة منطقية ومع الأسف صفحات المدونات المحسوبة على مقطع لحجار أشبه بالأسماء المستعارة القائمون عليها لانعرفهم حتى تحاسبهم معنويا ونعرف هل هذه الشخصيات التي تدير هذه المدونات من الشباب المثقفين الذين يحرصون على وحدة المجتمع ؛ فقط قبل أن أنهي هذه النقطة لاحظت ان لائحة استطلاع 2014 ضمت أشخصا غابوا طيلة السنة عن مكطع لحجار وتجاهلت شخصيات كان لهم حضورهم ؛ ومع ذلك أنا مع حرية النشر والتعبير في اطار الاحترام وما يجمع ولايفرق ومن الأفضل أخذ الحساسيات بعين الاعتبار ...

القضية الثانية رأيت بعض الأسماء المستعارة تثير قضية ملك مقطع لحجار لقبيلة معينة ؛ في الواقع كل شيئ يمكن نقاشه لكن بطريقة محترمة وهادفة وهل السؤال المقدم بغية الاستفادة أم مجرد اثارة الحساسيات ؛ القبيلة واقع ممارس يوميا والقبلية منبوذة لأنها ضد فلسفة الدولة
مقطع لحجار لقبيلة معينة مجرد هراء وكذب ولكن اغليك مقطع لحجار لقبيلة معينة نعم ؛وهذا واقع ومعروف وليس في مقطع لحجار وحده بل في كل الوطن نظرا لتركيبة المجتمع ووجود القبائل كحاضنات اجتماعية قديمة للفرد كان يرى فيها حمايته ومصيره قبل بزوغ الدولة وتولي أغلب صلاحيات القبيلة وهذه المجموعات البشرية استوطنت بقعا من الأرض وظلت الملكية الخاصة للمجموعات موجودة في التاشوط مثلا وواد أمور وليردي وانصفني ومال وووو كل السدود في هذه البلدات هي لمجموعات قبلية من حيث المبدأ وربما الممارسة الفعلية للزراعة للجميع ؛
ولكن هل الخوض في مثل هذه القضايا مجدي ويجمع ولايثير الحساسيات ؟ كما قلت في اطار نقاش عملي وواقعي مفيد يمكن الخوض فيه ان كان السائل " اعل بابو "
أما الحديث عن قبيلة اغلبية وأقلية فهي مصطلحات منبوذة في العصر اليوم نظرا لما تجلب من اشمئزاز وعودة للقبلية المقيتة ومحاولة لنفض الغبار عن مجد وهمي أفل ولن تبزغ شمسه الا في العقليات التي تنهل من كهوف الماضي السحيق ...
فمقطع لحجار كمقاطعة هي احدى مقاطعات موريتانيا تتبع للبراكنة تحدها مقاطعات باركيول والمجرية وألاك وبوتلميت ..الخ ؛ يقطنها مواطنون موريتانيون ينظر لهم بنفس النظرة من طرف السلطة الممثلة للدولة أو السلطة المنتخبة فيه مفوضية للشرطة تقبض على أي مجرم بغض النظر عن قبيلته وبه فرقة للدرك تحفظ الأمن في جميع المقاطعة بغض النظر عن قبيلة الجاني أو الضحية
انها ثقافة الدولة أما القبيلة فهي واقع اجتماعي له صلاحيات ضمن حدود التراث والتقاليد ووجود أكثر من قبيلة في مدينة واحدة ليس ضد التنمية أو التعليم أو الصحة بل هو افراز طبيعي قديم للمجتمع طبيعي .... اشكركم والسلام عليكم .