حتى الآن أربعة مرشحين لشيخ المقاطعة التراد أحمد أحمد (تدوينة)

ـــ للتواصل magtanews@gmail.com ــــ مقطع لحجارللأنباء ـــــــ مصداقيه الخبر ومراعاة الدقه والحياد ـــــــــــ

حتى الآن اعلن عن أربعة مرشحين لمنصب شيخ مقاطعة مقطع لحجار وهو مايعني وجود تنافس قوي على هذا المنصب خصوصا ان المرشحين حتى الآن يمثلون حزب الاتحاد " ولم تعلن الاحزاب الاخرى عن موقفها من الانتخابات بعد

مايعني وجود احتمالات عديدة

1_أن تنجح المعارضة والنظام في الحوار المقبل وعليه نسف القضية برمتها .

وهو الاحتمال الأقرب مع وجود خطوات عملية مايشي بوجود نية حقيقية من الطرفين للخروج من الأزمة الحالية

2_فشل الحوار ومواصلة الأجندة الأحادية الحالية ويبقى هذا الأحتمال مطروح بقوة خصوصا مع رفض المعارضة المساس بالدستور وهو بيت القصيد بالنسبة للجنرال الطامح للولاية الثالثة .

ويترتب على الاحتمال الثاني بقاء المرشحين الحاليين مع تغير قد يطرأ على مواقف بعض الأحزاب خصوصا "تواصل" وذالك لعدة عوامل موضوعية أهمها أن الحزب شارك في الانتخابات الماضية ولديه وجود معتبر في المقاطعة .

لن يكون لمشاركة "تواصل " ذالك التأثير القوي على مجريات الأمور لعدة أساب أهمها وجود سيطرة مطلقة لحزب "الاتحاد " لكنها قد تشجع المغاضبيين على شق عصا الطاعة, مع وجود طامحين كثر للظفر بشرف الترشيح من قبل الحزب الأقوى في المقاطعة مايعني أن الإقصاء المحتمل لبعضهم قد يجعلهم يضطرون إلى منازلة الحزب وتكوين حلف"انتقاميين " وقد ظهرت بوادر هذا الحلف مع ظهور مايعرف بأتلاف "صنكرافة" وقد تحدثت بعض المصادر عن وقوف شخصيات بارزة خلف هذا الحلف المثير للجدل ووجود شخصيات أخرى تلعب دور تحريضي ضد خيار الحزب الذي أصبح معروفا .

وهذه الشخصيات يحركها عامل طائفي بحت ترى أن المنصب من حقها ولايمكنها التنازل عنه بأي حال من الأحوال .

وقد حاولت اللجنة الأستشارية لحزب الأتحاد أن تقف مسافة واحدة من الجميع مما يزيد من الأمل في نفوس بعض الطامحين وربما عدم الإذعان لقرار الحزب الذي سيأتي من المركز في الأيام القادمة .

وعليه فإن التحديات أمام حزب "الاتحاد" موجودة ومزعجة وذالك راجع إلى بعض التنقاضات التي بنيت عليها السياسة في المقاطعة سابقا ومحاولة تصحيح بعض الأخطاء في تلك السياسة لن يمر دون تحديات ومقاومة من البعض

ومن المؤكد ان معانات معسكر "الاتحاد" ستزداد أكثر بدخول "تواصل " بمرشح قوي من المكون الاجتماعي الأكبر في المقاطعة .

 

شكرا لكم وبكل سرور ننشر التدوينة 

الناجحون من أبناء المقاطعة في مسابقة الصحة (النتائج كاملة على المستوى الوطني)

ـــ للتواصل magtanews@gmail.com ــــ مقطع لحجارللأنباء ـــــــ مصداقيه الخبر ومراعاة الدقه والحياد ـــــــــــ 

نتائج مسابقة الصحة بنسبة لمقاطعة مقطع لحجار الناجحون هم :

 ـ أمنة أحمد معلوم  41490
ــ مريم محفوظ    45498
 ــ أم كلثوم محمد محمود 46998
ـ بمبا أحمد بيتات   41716
ــ سيدي محمد أحمد فال الفيل 47754
ــ أمم أحمد سيدي أحمد أعل 45091
ــ أم الخيري  حمود دومس 46797
ــ أم كلثوم يحي سيدي حمود  46960
ــ فاطمة محمد محفوظ  43903
ــ زينب محمد المصطفى 48492
وإليكم الرابط  التالي للناجحين في الإمتحان الخارجي :

http://www.concours.gov.mr/DossierCNC//98AV601-2.pdf

  الإكتتاب الداخلي :
محمد الطاهر السالم عبد الباقي ـــ  مقطع لحجار
محمد المختار لبشارة ـ  ـــــ جونابة

رابط الإكتتاب الداخلي :
http://www.concours.gov.mr/DossierCNC//98AV601-1.pdf

أداء عمدة مقطع لحجار كان ممتاز حسب المستطلعين وينطلق الإستطلاع حول أداء عمدة جونابة (التفاصيل)

ـــ للتواصل magtanews@gmail.com ــــ مقطع لحجارللأنباء ـــــــ مصداقيه الخبر ومراعاة الدقه والحياد ـــــــــــ

إستطلاع لرأي فتحته المدونة حول أداء عمدة بلدية مقطع لحجار  قبل أربعة أيام  وقد شارك
155 مصوت توزعت آراؤهم  كالتالي:

يرى (76%) غالبية المستطلعين أن أداء العمدة كان ممتاز

بينما يرى (16%) أن أداء العمدة كان مقبول

ويرى (6%) أن أداء العمدة سيئ

ويرى (2%) أن أداء العمدة صعيف

وينطلق اليوم إستطلاع حول أداء عمدة بلدية جونابة نرجو الإدلاء برأيكم وسيستمر الإستطلاع لمدة أربعة أيام 

وتعلن نتائجه للجمهور الكريم  
للمشاركة توجد خانة الإستطلاع على يسار الشاشة أضغط لى الخانة المقابلة لأداء (ممتاز ـ مقبول ـ صعيف ـ سيئ) ثم أضغط على vote وسيظهر لك نتائج التصويت دليل على أن صوتك قد أعتمد 
وشكرا لكل من شارك ويشارك معنا  

فتح همزة إنّ وكسرُها: الخبير اللغوي إسلمو سيد أحمد

ـــ للتواصل magtanews@gmail.com ــــ مقطع لحجارللأنباء ـــــــ مصداقيه الخبر ومراعاة الدقه والحياد ـــــــــــ

فتح همزة إنّ وكسرُها:

تفتح همزة "أنّ" إذا صح أن يسد المصدر مسدها مع اسمها وخبرها، وتكسر حيث لا يصح ذلك، ويجوز الفتح والكسر إذا صح الوجهان. فتفتح همزة"أنّ":

1-إذا وقعت هي ومعمولاها في محل فاعل، نحو: أعجبني أنّك مجتهد، والتقدير: أعجبني اجتهادُك.

2-أو مفعول به غير مقول القول، كقوله تعالى:(وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ)، والتقدير: ولا تخافون شرككم.

3-أو نائب الفاعل، كقوله تعالى:(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ)، والتقدير: قل أوحي إليّ استماعُ نفر من الجنّ.

4-أو مبتدأ، نحو قوله تعالى: (وَمِن آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً)، والتقدير: ومن آياته رُؤيَتُك الأرض خاشعة.

5-أو خبر، نحو: اعتقادي أنك فاضل، والتقدير: اعتقادي فضلُك.

6-أو مجرور بالحرف، نحو: سررت بأنك متقدم، والتقدير: سررت بتقدُّمِكَ.

7-أو الإضافة، نحو: ما دليل أنك صادق؟، وسرني واقع أن البلاد متطورة، والتقدير: ما دليل صِدقِك؟، وسرني واقعُ تطويرِ البلاد.

8-وتفتح بعد القول الذي بمعنى الظنّ، نحو: أتقول أنّ أخاك قادم؟، أي أتظنّ؟

وهناك مواضع أخرى، والضابط لها أن تؤول هي وما بعدها بمصدر يكون له محل

من الإعراب.

ويجب كسرهمزة "إنّ" في مواضع:

1-إذا وقعت في ابتداء الكلام حقيقة، كقوله تعالى:(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا). أو

حكما، كالواقعة بعد الاستفتاحية، نحو: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ

يَحْزَنُونَ). أو بعد"حَيْثُ"، نحو: اذهبْ حيث إنّ خالدا ذاهِبٌ. أو الواقعة خبرا عن

اسم الذات، نحو: خالد إنه مسافر. والواقعة بعد"إِذْ"، نحو: جئتك إذ إنّ سعيدا غائبٌ.

2-الواقعة في صدر جملة الصلة، نحو: انتصر الذي إنه مخلص.

3-الواقعة بعد القول، نحو: (قَالَ إِنّي عَبْدُ اللَّهِ).

4-إذا وقعت جوابا لقسم وكان خبرها مقترنا باللام أو بدونها، كقوله تعالى:(وَالْعَصْرِ

إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...)، وقوله تعالى:(حم،

والْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ...)

5-الواقعة في صدر الجملة الحالية، نحو: زرته وإنّي لذو أمل في شفائه، وقوله

تعالى: (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ).

6-كسروا همزة"إنّ" من بعد فعل قلبيّ كعَلِمَ، شريطة أن يكون في الخبر لام

الابتداء، نحو: قوله تعالى:(وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ).

7-الواقعة بعد "حَتَّى" الابتدائية، نحو: مَرِضَ خالد حتى إنهم لا يرجونه.

8-إذا وقعت خبرا عن اسم عين(ذات)، نحو: سعيد إنه مُجِدٌّ.

9-إذا وقعت صفة لاسم عين(ذات)، نحو: شاهدت سعيدًا إنه ضائع.

جواز الوجهين:

يجوز الوجهان(أي فتح همزة"إن" وكسرها)، إذا وقعت بعد "إذا" الفجائية، نحو قول

الشاعر:

وكنت أرى زيدًا كما قيل سيدًا* إذا إِنَّهُ عبدُ القفا واللهازم. والكسر أولى لأنه لا يحوج إلى تقدير، أمّا التقدير فهو: إذا العبوديةُ حاصلةٌ، فالمصدر المؤول مبتدأ والخبر محذوف، كما تقول: خرجت فإذا الأسد، فالخبر محذوف، والتقدير: خرجت

فإذا الأسد مقبل.

ويجوز الوجهان أيضا إذا وقعت"إنّ" بعد الفاء الرابطة لجواب الشرط، نحو قوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). فإذا فتحت الهمزة كان التقدير: من عمل منكم سوءا بجهالة فغفران الله واقع(والكسر

أحسن).

وكذلك يجوز الوجهان بعد"لَاجَرَمَ"، نحو: لا جرَمَ أن العدلَ أساسُ المُلكِ. ويجوز الوجهان، في نحو: أوَّلُ قولي إنّي أحمد الله، فعلى الفتح يكون الخبر مصدرا مؤولا من"أنّ" وما بعدها، والتقدير: فأوَّلُ قولي حمدُ الله. وعلى الكسرعلى

جعل(أول) مبتدأ وخبره جملة(إنّي أحمد الله)، ونظير ذلك قوله تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ). وقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلّا الله.

(المرجع في اللغة العربية لعلي رضا. دار الفكر).

 

وصلت عبر الإميل 

isselmou.sidahmed@gmail.com

كاتب و خبير لغوي و باحث في مجال الدراسات المعجمية و المصطلحية